вот, написалось немного пафосно, но зато правда :-)
Вчера в Израиле произошло очень хорошее событие.
Шестьдесят тысяч человек пришли в пункты забора крови, чтобы сдать кровь и материал для оздоровления костного мозга, пришли в отделения банков, чтобы перевести или вложить деньги на объявленный счет, остановились среди суеты дня, чтобы перевести деньги по SMS. Было объявлено по радио, что двоим детям, страдающим известной болезнью, нужна срочная помощь: переливание крови, оздоровление костного мозга, лечение очень дорогое, кто хочет, может помочь деньгами.
В некоторых пунктах забора крови и в лабораториях закончились пробирки, а люди все шли, хотели помочь. Шестьдесят тысяч человек в этот день были объединены одной мыслью и одним желанием.
Это очень хорошо. Даже не потому, что подобного объединения так не хватает этому странному народу, в котором "у каждого Абрама своя программа", а на трех – четыре мнения. Это хорошо потому, что подобного объединения очень не хватает миру.
Мир устал жить в темноте, в непонимании того, куда мы все идем и почему. Что-то происходит, развитие куда-то нас всех толкает, а с пониманием причин происходящего у других не лучше чем у евреев: у каждого или несколько мнений, или никакого вообще.
Нужна какая-то "формула преобразования", которая дала бы возможность продолжать наш путь сознательно, зная, что такое добро и умея его делать.
Но ведь такая формула дана была уже этому народу тысячи лет назад, и тогда же ему было предписано стать со временем "светочем для народов". Формула эта, "возлюби ближнего как самого себя", вошедшая как постулат в сотни учений и религий, так и не став реальностью мира, тем не менее, светит нам из будущего.
Народу этому не отвертеться. Рано или поздно (чем раньше, тем лучше) он вынужден будет осознать свою миссию в мире и строить жизнь на основах формулы преобразования. Этого от него, сам того не зная, ждет весь мир, чтобы понять - как это.
О вчерашнем событии можно судить по-разному. Можно сказать, что люди еще находятся под влиянием недавней войны, острее чем обычно чувствуют беду ближнего и более склонны к взаимопомощи. Можно сказать – ну, всего лишь шестьдесят тысяч из миллионов… Можно сказать что угодно.
Но, если знать, что от решения начать жить по принципу "возлюби ближнего как самого себя" зависит будущее не просто "цивилизации", а каждого из нас, наших детей, тогда то, что сделали вчера шестьдесят тысяч человек, как один человек с единым сердцем, начинает выглядеть намного серьезнее.
четверг, 22 января 2009 г.
вторник, 20 января 2009 г.
Стричь купоны интеллектом?
Экономисты Мишель Болдрин\Michele Boldrin и Дэвид Ливайн\David Levine опубликовали провокационную книгу "Против Интеллектуальной Монополии"\Against Intellectual Monopoly, в которой утверждают, что технологический и интеллектуальный прогресс возможен лишь в случае отказа от принципа защиты интеллектуальной собственности. http://www.washprofile.org/ru/node/8329
Правы экономисты, всякая монополия есть тормоз прогресса, а тем более на то, что движет прогресс, интеллектуальные достижения.
В схеме все просто: есть люди, способные к созданию интеллектуальных ценностей, и есть люди, к этому не очень приспособленные. Это природа, а с природой не спорят.
Но, так или иначе, все мы работаем друг на друга и желательно это делать сознательно, постоянно реализуя свои силы и способности на пользу общества. Тогда если кто-то захочет, используя свои преимущества, данные ему от природы, или полученные из-за лучших условий воспитания, образования, оставить очередное свое достижение в личной собственности и какое-то время жить за счет прошлого, тогда все то время, когда он живет на дивиденды от не своих заслуг – от природных данных, заслуг воспитателей и учителей, - он будет все это время просто-напросто эксплуатировать остальных. Остальные будут работать, то есть каждый следующий момент вновь и вновь прикладывать все новые усилия для блага других, а он будет в это время жить не трудясь, а лишь потребляя.
Эта простая схема нам все время была, как говорится, "интуитивно понятна" и не вызывала возражений, потому что мы жили в рамках нехитрых принципов типа "кто смел, тот двух съел", "мое – это мое, а твое – это твое", "ловите миг удачи, пусть неудачник плачет" и тому подобных. Постепенно схема устаревает, потому что природа не мытьем так кризисом ставит нас перед необходимостью работать друг на друга и на общее благо - сознательно. И многое, в том числе подобные открытия: монополия на интеллектуальную собственность тормозит прогресс, - показатели того, что сознание пробуждается.
Правы экономисты, всякая монополия есть тормоз прогресса, а тем более на то, что движет прогресс, интеллектуальные достижения.
В схеме все просто: есть люди, способные к созданию интеллектуальных ценностей, и есть люди, к этому не очень приспособленные. Это природа, а с природой не спорят.
Но, так или иначе, все мы работаем друг на друга и желательно это делать сознательно, постоянно реализуя свои силы и способности на пользу общества. Тогда если кто-то захочет, используя свои преимущества, данные ему от природы, или полученные из-за лучших условий воспитания, образования, оставить очередное свое достижение в личной собственности и какое-то время жить за счет прошлого, тогда все то время, когда он живет на дивиденды от не своих заслуг – от природных данных, заслуг воспитателей и учителей, - он будет все это время просто-напросто эксплуатировать остальных. Остальные будут работать, то есть каждый следующий момент вновь и вновь прикладывать все новые усилия для блага других, а он будет в это время жить не трудясь, а лишь потребляя.
Эта простая схема нам все время была, как говорится, "интуитивно понятна" и не вызывала возражений, потому что мы жили в рамках нехитрых принципов типа "кто смел, тот двух съел", "мое – это мое, а твое – это твое", "ловите миг удачи, пусть неудачник плачет" и тому подобных. Постепенно схема устаревает, потому что природа не мытьем так кризисом ставит нас перед необходимостью работать друг на друга и на общее благо - сознательно. И многое, в том числе подобные открытия: монополия на интеллектуальную собственность тормозит прогресс, - показатели того, что сознание пробуждается.
понедельник, 19 января 2009 г.
Долой контролера!
Автор бестселлера The Overflowing Brain («Переполняющийся мозг») шведский нейрофизиолог Торкель Клингберг утверждает, что человеческий мозг никогда не был рассчитан на работу с таким количеством информации, с которым ему приходится иметь дело сейчас. …Не так давно журнал Nature опубликовал любопытную статью, написанную коллективом известных авторов, среди которых, например, психолог и популяризатор науки Майкл Гаццанига. Корифеи предлагают пересмотреть отношение к стимулирующим нервную деятельность препаратам: создавать подобные лекарства не для лечения каких-то отклонений, а для всеобщего употребления на благо всего человечества. http://www.smoney.ru/article.shtml?2009/01/19/8558
Человеческий мозг способен вместить и обработать количество информации намного большее, чем мы можем себе представить.
Что же мешает ему это сделать? То, что мозг – это аппарат, обслуживающий наши желания, наш эгоизм. А все наши желания направлены на то, "чтобы у нас все было и чтобы нам за это ничего не было". Более того: получить как можно больше, приложив как можно меньше усилий. А в идеале – все и бесплатно.
Дилеммы эти, даже не в идеале, не решаемы. Потому что того же хотят все вокруг. То есть наш мозг работает, во-первых, в очень узком диапазоне задач: получение удовольствий, причем очень малого спектра удовольствий, да еще в состоянии постоянного стресса.
А основной стресс (это во-вторых) вызывает даже не наличие конкурентов, а то, что нас с детства приучили жить и получать удовольствия по каким-то придуманным кем-то правилам. Поселили в нас злого дядьку/тетку контролера, чтобы следило это контролерище за каждым нашим действием и бубнило: "не так, не так…" И все вокруг кажутся нам ее, этой злюки, агентами. Так и шастают, так и смотрят, что ты где не то…
Мы даже не представляем, какая неимоверная это нагрузка для нашего мозга – решать обычные, простые задачки получения удовольствий с напряжением, во много раз превышающим необходимое. Столько дополнительных факторов ему приходится обрабатывать при этом, что простая арифметика превращается в груду нелинейных уравнений с недопустимым количеством неизвестных. Волей-неволей задумаешься о том, как бы употребить стимулирующие препараты на благо человечества.
А ведь мозг наш перенапрягается, греется и выбивает пробки не потому, что ему не хватает психостимулянтов. А именно потому, что наши желания, которые он обслуживает, мы используем в эгоистическом режиме.
Когда мы научимся понемногу все наши внутренние ресурсы, желания, устремления, направлять на благо людей, человечества, мозг наш освободится от злого контролерского диктата, который закорачивает сеть как только речь идет о получении. Получать-то человеку тогда захочется только необходимое, а для этих расчетов мозгу и арифметики за глаза хватит. Зато вся мощь его тогда без препятствий пойдет на дело, на решение реальных, живых задач, а не придуманных обществом мелких эгоистов.
Человеческий мозг способен вместить и обработать количество информации намного большее, чем мы можем себе представить.
Что же мешает ему это сделать? То, что мозг – это аппарат, обслуживающий наши желания, наш эгоизм. А все наши желания направлены на то, "чтобы у нас все было и чтобы нам за это ничего не было". Более того: получить как можно больше, приложив как можно меньше усилий. А в идеале – все и бесплатно.
Дилеммы эти, даже не в идеале, не решаемы. Потому что того же хотят все вокруг. То есть наш мозг работает, во-первых, в очень узком диапазоне задач: получение удовольствий, причем очень малого спектра удовольствий, да еще в состоянии постоянного стресса.
А основной стресс (это во-вторых) вызывает даже не наличие конкурентов, а то, что нас с детства приучили жить и получать удовольствия по каким-то придуманным кем-то правилам. Поселили в нас злого дядьку/тетку контролера, чтобы следило это контролерище за каждым нашим действием и бубнило: "не так, не так…" И все вокруг кажутся нам ее, этой злюки, агентами. Так и шастают, так и смотрят, что ты где не то…
Мы даже не представляем, какая неимоверная это нагрузка для нашего мозга – решать обычные, простые задачки получения удовольствий с напряжением, во много раз превышающим необходимое. Столько дополнительных факторов ему приходится обрабатывать при этом, что простая арифметика превращается в груду нелинейных уравнений с недопустимым количеством неизвестных. Волей-неволей задумаешься о том, как бы употребить стимулирующие препараты на благо человечества.
А ведь мозг наш перенапрягается, греется и выбивает пробки не потому, что ему не хватает психостимулянтов. А именно потому, что наши желания, которые он обслуживает, мы используем в эгоистическом режиме.
Когда мы научимся понемногу все наши внутренние ресурсы, желания, устремления, направлять на благо людей, человечества, мозг наш освободится от злого контролерского диктата, который закорачивает сеть как только речь идет о получении. Получать-то человеку тогда захочется только необходимое, а для этих расчетов мозгу и арифметики за глаза хватит. Зато вся мощь его тогда без препятствий пойдет на дело, на решение реальных, живых задач, а не придуманных обществом мелких эгоистов.
воскресенье, 18 января 2009 г.
Стоп, а что брать с собой?
Финансовый кризис заставляет граждан экономить даже на самых элементарных вещах, сообщают "Новые известия". По данным социологов, половина работающих граждан нашей страны с конца осени стали экономить на обедах, а каждый седьмой и вовсе от них отказался. Уже стали известны случаи, когда люди перестают смотреть телевизор, чтобы меньше платить за электричество, а фирмы прекращают обеспечивать сотрудников канцелярскими принадлежностями, экономя даже на скрепках. http://www.utro.ru/articles/2009/01/16/791817.shtml
Жизнь становится тише. Шуметь и трясти карикатурным мешком с золотыми внутри и длинной строчкой нулей снаружи становится уже не очень нужно. Все заняты подсчетом своих убытков и звон чужих успехов уже как-то не звучит.
Воевать становится тоже все скучнее. Когда-то щупальце кризиса доползет и до горла ВПК (или ОПК – у кого что), уже не будет у них так переть изнутри переизбыток старой техники и разворованных бюджетов, из-за которых просто приходится начинать очередную войну, потому что иначе как все списать?
Кое-где еще тамильцы, синегальцы и арабцы будут пулять дареными игрушками, но у добрых дядей уйма своих домашних забот появилась, и скоро они начнут все чаще прятать глаза, когда шаловливые борцы за свободу по привычке будут тянуть их за фалды фраков: дядя, дай пострелять.
Жизнь становится тусклее. Нет уж того взлета фантазии: чем бы грянуть о стол, чтоб братва одобрительно икнула. Билеты катастрофически дешевеют, но их доступность уже не зажигает сердца на предмет куда бы в отпуск смотаться, – ведь весь мир же как на ладони за пару баксов. Мысли начинают вертеться не вокруг земли, а вокруг пары баксов.
Жить становится скучнее. Когда даже черные дыры нашей экономической вселенной потеряли большую часть своей сумасшедшей гравитации, не удивительно, что и звезды теряют притягательность. Раньше, слепя славой, они притягивали много золота и сердец. Но сердца уже летают по другим орбитам и золота в межзвездном пространстве поубавилось.
Мир должен остепениться. В конце концов, сколько может продолжаться это детство с дешевым хвастовством, мордобоем, потряхиванием модными челками и жаждой жить не задумываясь. Все это страшно жалко оставлять в прошлом просто потому, что не знаем, что нам взамен предложит будущее. Взрослеть тяжело, но другого выхода природа нам не оставила. Нельзя сказать, что мы разбазарили впустую авансы, которые она нам выдавала тысячи лет. Мы многое приобрели, многому научились и кое-что осознали. Осталось только правильно решить, что из всего того, что мы приобрели на ее авансы, стоит брать с собой в трудовое взрослое будущее.
Жизнь становится тише. Шуметь и трясти карикатурным мешком с золотыми внутри и длинной строчкой нулей снаружи становится уже не очень нужно. Все заняты подсчетом своих убытков и звон чужих успехов уже как-то не звучит.
Воевать становится тоже все скучнее. Когда-то щупальце кризиса доползет и до горла ВПК (или ОПК – у кого что), уже не будет у них так переть изнутри переизбыток старой техники и разворованных бюджетов, из-за которых просто приходится начинать очередную войну, потому что иначе как все списать?
Кое-где еще тамильцы, синегальцы и арабцы будут пулять дареными игрушками, но у добрых дядей уйма своих домашних забот появилась, и скоро они начнут все чаще прятать глаза, когда шаловливые борцы за свободу по привычке будут тянуть их за фалды фраков: дядя, дай пострелять.
Жизнь становится тусклее. Нет уж того взлета фантазии: чем бы грянуть о стол, чтоб братва одобрительно икнула. Билеты катастрофически дешевеют, но их доступность уже не зажигает сердца на предмет куда бы в отпуск смотаться, – ведь весь мир же как на ладони за пару баксов. Мысли начинают вертеться не вокруг земли, а вокруг пары баксов.
Жить становится скучнее. Когда даже черные дыры нашей экономической вселенной потеряли большую часть своей сумасшедшей гравитации, не удивительно, что и звезды теряют притягательность. Раньше, слепя славой, они притягивали много золота и сердец. Но сердца уже летают по другим орбитам и золота в межзвездном пространстве поубавилось.
Мир должен остепениться. В конце концов, сколько может продолжаться это детство с дешевым хвастовством, мордобоем, потряхиванием модными челками и жаждой жить не задумываясь. Все это страшно жалко оставлять в прошлом просто потому, что не знаем, что нам взамен предложит будущее. Взрослеть тяжело, но другого выхода природа нам не оставила. Нельзя сказать, что мы разбазарили впустую авансы, которые она нам выдавала тысячи лет. Мы многое приобрели, многому научились и кое-что осознали. Осталось только правильно решить, что из всего того, что мы приобрели на ее авансы, стоит брать с собой в трудовое взрослое будущее.
суббота, 17 января 2009 г.
Лагерная пыль
Четверо сотрудников пожарной службы американского штата Аризона арестованы по подозрению в 20 поджогах. Огнеборцы устраивали пожары, чтобы не лишиться работы.
http://news.mail.ru/incident/2299403
А что делать? По другому не получится, пока жизнь в лице государства и работодателей обращается с нами как с зеками: пока ты нужен на общих работах или в лагерной шарашке – получаешь кой-какой паек, когда не нужен – попадаешь в чистку.
Казалось бы, есть много механизмов удержаться в числе получателей пайка – есть множество курсов, помогающих поменять профессию, есть масса консультаций по трудоустройству, доски объявлений в газетах и в сети, есть пособие по безработице, наконец. Все это предназначено не только для выживания желающих получать свой жалкий паек до конца срока, но и для защиты устоев государства от массы недовольных, которых если будет слишком много, могут и вертухаев с вышек поскидать и комендатуру лагеря потрясти. Тогда и охрана не поможет.
Но система сплошь и рядом дает сбои. И будет выдавать их регулярно. Причина очень проста.
Мы все привязаны к получению пайка. И все государственные системы вспомоществования нам, лагерной пыли, построены на этом. На том, что главное наше желание – получение пайка. Весь наш эгоизм, все наши устремления, высокие и низкие, направлены на это. А паек съедается и ради следующей пайки еще нужно пахать и пахать. И даже если отложено в заначке лагерной, в банке, нужна еще вера в то, что тебе ее, заначку, выдадут, и она к тому времени не усохнет и не протухнет.
Такой вот постоянный напряг, в котором мы живем, даже не осознавая его, ежедневно и понемногу подтачивает надежды, силы и нервы каждого из нас. Он и есть причина сбоев. И, не выдержав, люди начинают сами обеспечивать себе завтрашний паек по детски: бьют стекла и ходят стеклить, поджигают и едут тушить, - и не по-детски (перечисление этих способов не входит в задачи данной заметки :-))
Но главное, что напрягает, - даже не то, чтобы дотянуть до следующего приема пищи. Это напряжение как раз вполне сглаживается тем, что «у всех так». Внутренним знанием: мол, течение жизни таково, что в результате все так или иначе, придя строем в столовку, получат свою миску.
Съедает нас унижение. В нас сидит внутри и травит душу, приводит к депрессиям ощущение того, что есть у нас предназначение, о котором нам никогда никто не рассказывал.
Нам никто не говорил, что род человеческий – это одно целое и не учили быть его незаменимой частью.
Нам никто никогда не говорил, зачем каждому из нас выдали от природы столько излишеств: мозг, способный объять вселенную, тело, в котором каждая клеточка "знает", что происходит во всем организме, душу, которая способна вместить в себя боли и заботы всех людей. То есть авансы, которые явно намекают на высокую должность человека в мире, и которые мы даже не представляем, что нужно и можно отработать.
Никто не учил нас, почему эти зародыши: живое ощущение природы, любовь к ближнему, так и не развиваются в нас, и почему наша лагерная жизнь умерщвляет их, не доводя дело даже до аборта.
Все это подспудно живет в нас, требует знания о себе, реализации, и твердит нам об унизительности той жизни, которой нам приходится жить.
http://news.mail.ru/incident/2299403
А что делать? По другому не получится, пока жизнь в лице государства и работодателей обращается с нами как с зеками: пока ты нужен на общих работах или в лагерной шарашке – получаешь кой-какой паек, когда не нужен – попадаешь в чистку.
Казалось бы, есть много механизмов удержаться в числе получателей пайка – есть множество курсов, помогающих поменять профессию, есть масса консультаций по трудоустройству, доски объявлений в газетах и в сети, есть пособие по безработице, наконец. Все это предназначено не только для выживания желающих получать свой жалкий паек до конца срока, но и для защиты устоев государства от массы недовольных, которых если будет слишком много, могут и вертухаев с вышек поскидать и комендатуру лагеря потрясти. Тогда и охрана не поможет.
Но система сплошь и рядом дает сбои. И будет выдавать их регулярно. Причина очень проста.
Мы все привязаны к получению пайка. И все государственные системы вспомоществования нам, лагерной пыли, построены на этом. На том, что главное наше желание – получение пайка. Весь наш эгоизм, все наши устремления, высокие и низкие, направлены на это. А паек съедается и ради следующей пайки еще нужно пахать и пахать. И даже если отложено в заначке лагерной, в банке, нужна еще вера в то, что тебе ее, заначку, выдадут, и она к тому времени не усохнет и не протухнет.
Такой вот постоянный напряг, в котором мы живем, даже не осознавая его, ежедневно и понемногу подтачивает надежды, силы и нервы каждого из нас. Он и есть причина сбоев. И, не выдержав, люди начинают сами обеспечивать себе завтрашний паек по детски: бьют стекла и ходят стеклить, поджигают и едут тушить, - и не по-детски (перечисление этих способов не входит в задачи данной заметки :-))
Но главное, что напрягает, - даже не то, чтобы дотянуть до следующего приема пищи. Это напряжение как раз вполне сглаживается тем, что «у всех так». Внутренним знанием: мол, течение жизни таково, что в результате все так или иначе, придя строем в столовку, получат свою миску.
Съедает нас унижение. В нас сидит внутри и травит душу, приводит к депрессиям ощущение того, что есть у нас предназначение, о котором нам никогда никто не рассказывал.
Нам никто не говорил, что род человеческий – это одно целое и не учили быть его незаменимой частью.
Нам никто никогда не говорил, зачем каждому из нас выдали от природы столько излишеств: мозг, способный объять вселенную, тело, в котором каждая клеточка "знает", что происходит во всем организме, душу, которая способна вместить в себя боли и заботы всех людей. То есть авансы, которые явно намекают на высокую должность человека в мире, и которые мы даже не представляем, что нужно и можно отработать.
Никто не учил нас, почему эти зародыши: живое ощущение природы, любовь к ближнему, так и не развиваются в нас, и почему наша лагерная жизнь умерщвляет их, не доводя дело даже до аборта.
Все это подспудно живет в нас, требует знания о себе, реализации, и твердит нам об унизительности той жизни, которой нам приходится жить.
пятница, 16 января 2009 г.
"Я вас увидел у кормушки…"
Кризис должен привести к росту агрессии. Такой вывод можно сделать из резко увеличившегося среди россиян спроса на оружие. Пока спросом пользуются средства самозащиты, хотя огнестрельным оружием уже обладает каждый десятый россиянин. ... число запросов на Яндексе со словами «купить оружие» подскочило с 4034 в сентябре до 11420, 19312, в октябре и ноябре прошлого года соответственно. Аналогична статистика запросов по ножам и прочим атрибутам боевой жизни.
http://www.bfm.ru/news/2009/01/15/oruzhie.html
А вообще, можно ли представить себе общество, в котором людям не нужно оружие? Просто принципиально – вот не нужно, и все. Допустим, если у всех у них будет полная уверенность в завтрашней полной кормушке? И никого не придется отпихивать от нее и ни от кого не придется отстреливаться, когда придут тебя оттолкнуть?
Представить себе такое мы не можем. Потому что твердо знаем: уравняй сегодня всех одинаковым уровнем потребления, обеспечь им всех на сто процентов на сто лет вперед - завтра обязательно некоторое малое количество граждан захотят большего. Личной кормушки, отдельного загона, чаще чем другим чтобы сменяли подстилку. И чтобы у других не было возражений против этих их, таких естественных, желаний, малое количество это станет вооружаться. А справедливое желание большинства прижучить этих граждан и приучить быть как все заставит вооружаться самых заядлых идеологов из большинства. А глядя на них… ну и так далее.
Потому что никто не хочет быть как все в обществе, основной критерий которого – место у кормушки. Захотят быть как все - только в обществе, главным критерием которого будет отдача, помощь ближнему и дальнему, жизнь и действия на благо всех. Там человеку уже не до своего аппетита будет, всеми его действиями изнутри станет руководить стыд.
Человек станет другим? Конечно: ценности общества меняются – меняется человек. На новых ценностях воспитываются новые поколения, и это - дорога в будущее.
Но где такое общество взять? Особенно нам, дедов и отцов которых с детства обманывали, что они в таком обществе уже живут и потом зорко отслеживали стволами трехлинеек, ппш, калашниковых тех, кто усомнился.
Что сказать? Только одно: известно, что переход из "царства потребления" в общество, построенное на отдаче и любви представляет собой трудность всего лишь психологическую, и не больше. Но чтобы решиться преодолеть этот мгновенный барьер, как бы нам не пришлось для этого перестрелять друг дружку, для того, чтобы облегчить этот простой выбор кучке выживших.
http://www.bfm.ru/news/2009/01/15/oruzhie.html
А вообще, можно ли представить себе общество, в котором людям не нужно оружие? Просто принципиально – вот не нужно, и все. Допустим, если у всех у них будет полная уверенность в завтрашней полной кормушке? И никого не придется отпихивать от нее и ни от кого не придется отстреливаться, когда придут тебя оттолкнуть?
Представить себе такое мы не можем. Потому что твердо знаем: уравняй сегодня всех одинаковым уровнем потребления, обеспечь им всех на сто процентов на сто лет вперед - завтра обязательно некоторое малое количество граждан захотят большего. Личной кормушки, отдельного загона, чаще чем другим чтобы сменяли подстилку. И чтобы у других не было возражений против этих их, таких естественных, желаний, малое количество это станет вооружаться. А справедливое желание большинства прижучить этих граждан и приучить быть как все заставит вооружаться самых заядлых идеологов из большинства. А глядя на них… ну и так далее.
Потому что никто не хочет быть как все в обществе, основной критерий которого – место у кормушки. Захотят быть как все - только в обществе, главным критерием которого будет отдача, помощь ближнему и дальнему, жизнь и действия на благо всех. Там человеку уже не до своего аппетита будет, всеми его действиями изнутри станет руководить стыд.
Человек станет другим? Конечно: ценности общества меняются – меняется человек. На новых ценностях воспитываются новые поколения, и это - дорога в будущее.
Но где такое общество взять? Особенно нам, дедов и отцов которых с детства обманывали, что они в таком обществе уже живут и потом зорко отслеживали стволами трехлинеек, ппш, калашниковых тех, кто усомнился.
Что сказать? Только одно: известно, что переход из "царства потребления" в общество, построенное на отдаче и любви представляет собой трудность всего лишь психологическую, и не больше. Но чтобы решиться преодолеть этот мгновенный барьер, как бы нам не пришлось для этого перестрелять друг дружку, для того, чтобы облегчить этот простой выбор кучке выживших.
четверг, 15 января 2009 г.
История города Глупова
В российском сегменте интернета появился сайт "Позор России", призванный определить наименее значимую в стране личность. "Позор России", в частности, должен ответить на вопрос "Кто является самым большим позором для России?". Выбор худшего персонажа в истории России определяется голосованием, участие в котором может принять любой желающий. http://www.badnameofrussia.ru/ http://lenta.ru/news/2009/01/13/pozorofrussia/
Ну почему как что так сразу – кто виноват? Почему сразу переходить на личности? Старался бедный истмат, десятки лет старался, так и не приучил нас к тому, что личность – всего лишь проявление исторических и культурных тенденций. Обломался истмат и ушел на покой. А мы опять за свое. И даже бунты наши, вроде уж куда более "всем миром" и куда народнее, чем бунт? а и те уже который век кончаются все тем же: разыскать, среди своих же, виновных, опять шарахнуться к колокольне, сбросить с раската третьего Семку да утопить пятого Ивашку.
Но время уплотняется, проявление в нашем сознании того факта, что все мы – одна душа, происходит все быстрее.
У отдельного человека его подростковые понятия позора: "они меня хиляком считают, как жить теперь…" или "еклмн, что ж это я одел, позор, все ржать будут…" перерастают во взрослые: "на что я трачу жизнь? кому-то, людям, миру – стало лучше, от того, что я живу?"
Так же и у народа, его народный стыд: "а кто тут у нас самый больший позор?" перерастет в "для чего мы, народ, живем на этом свете? что сделать, для того, чтобы людям земли, миру – стало лучше от того, что мы существуем?" Списки писателей, военачальников и ботаников будут сдвинуты в эгоистическое прошлое, к которому возвращаться покажется хуже смерти. Все вопросы, все желания будут только ради будущего – что мы можем дать, что нам нужно сделать?
Альтернативы этому нашему взрослению нет.
Точнее, есть, она уже давно описана теми же талантливыми писателями и привычна нам до неимоверной скуки:
"Опять все побежали к колокольне, и сколько тут было перебито и перетоплено тел народных - того даже приблизительно сообразить невозможно. Началось общее судбище; всякий припоминал про своего ближнего всякое, даже такое, что тому и во сне не снилось, и так как судоговорение было краткословное, то в городе только и слышалось: шлеп-шлеп-шлеп!" (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин "История города Глупова")
Ну почему как что так сразу – кто виноват? Почему сразу переходить на личности? Старался бедный истмат, десятки лет старался, так и не приучил нас к тому, что личность – всего лишь проявление исторических и культурных тенденций. Обломался истмат и ушел на покой. А мы опять за свое. И даже бунты наши, вроде уж куда более "всем миром" и куда народнее, чем бунт? а и те уже который век кончаются все тем же: разыскать, среди своих же, виновных, опять шарахнуться к колокольне, сбросить с раската третьего Семку да утопить пятого Ивашку.
Но время уплотняется, проявление в нашем сознании того факта, что все мы – одна душа, происходит все быстрее.
У отдельного человека его подростковые понятия позора: "они меня хиляком считают, как жить теперь…" или "еклмн, что ж это я одел, позор, все ржать будут…" перерастают во взрослые: "на что я трачу жизнь? кому-то, людям, миру – стало лучше, от того, что я живу?"
Так же и у народа, его народный стыд: "а кто тут у нас самый больший позор?" перерастет в "для чего мы, народ, живем на этом свете? что сделать, для того, чтобы людям земли, миру – стало лучше от того, что мы существуем?" Списки писателей, военачальников и ботаников будут сдвинуты в эгоистическое прошлое, к которому возвращаться покажется хуже смерти. Все вопросы, все желания будут только ради будущего – что мы можем дать, что нам нужно сделать?
Альтернативы этому нашему взрослению нет.
Точнее, есть, она уже давно описана теми же талантливыми писателями и привычна нам до неимоверной скуки:
"Опять все побежали к колокольне, и сколько тут было перебито и перетоплено тел народных - того даже приблизительно сообразить невозможно. Началось общее судбище; всякий припоминал про своего ближнего всякое, даже такое, что тому и во сне не снилось, и так как судоговорение было краткословное, то в городе только и слышалось: шлеп-шлеп-шлеп!" (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин "История города Глупова")
среда, 14 января 2009 г.
Подсказка
Вначале определение. Альтруистическим можно назвать действие человека, которое направлено на выживание и счастье человечества как наиболее общей системы. Альтруизм это то, что делается исходя из глобального понимания ситуации – а не из рефлекторной реакции на "чужое горе", альтруистическое действие это не генетически или культурно обусловленная помощь ближнему, а и уж во всяком случае оно направлено не на "общую пользу" в виде раздачи еды, денег и тому подобного.
Альтруизм направлен на то, чтобы как можно большее число людей, все человечество, осознали, что природа, включая нас самих – это единый живой организм и надо строить свои взаимоотношения в соответствии с этим знанием. Только понимание всего социума, человечества как "гиперорганизма", в котором мы все являемся всего лишь клетками, позволяет правильно выстроить картину мира. А клетка, думающая только о себе или только о соседних клетках, обречена на отторжение организмом или на гибель вместе с ним.
Что это означает? Очень просто: забота о близких – это эгоистическая забота, она необходима нам в жизни, спору нет, но от природного роста эгоизма, а значит и от все более жестоких кризисов нас не защищает.
Глобализация привела нас на экзамен к очень строгому профессору на кафедре жизни, - к самой Природе. Этот экзаменатор известен своей серьезностью и бескомпромиссностью. И все же, опыт бывалых студентов подсказывает нам, что в самой формулировке вопроса, который нам приходится тянуть на экзамене, уже содержится как минимум половина ответа. Мы чувствуем эти подсказки, сама глобализация дает нам все средства для благополучной сдачи этого экзамена на выживание.
Например: мир Сети, мобильная телефонная связь, множество каналов связи, которые становятся все более доступными, создают основу для того, чтобы сознание каждого из нас ежеминутно впитывало обратную связь от других людей и убеждалось в том, что они существуют и что все мы зависим друг от друга. Так проникает в нас осознание, ощущение феномена общей жизни, и это дает надежду на жизнь.
Альтруизм направлен на то, чтобы как можно большее число людей, все человечество, осознали, что природа, включая нас самих – это единый живой организм и надо строить свои взаимоотношения в соответствии с этим знанием. Только понимание всего социума, человечества как "гиперорганизма", в котором мы все являемся всего лишь клетками, позволяет правильно выстроить картину мира. А клетка, думающая только о себе или только о соседних клетках, обречена на отторжение организмом или на гибель вместе с ним.
Что это означает? Очень просто: забота о близких – это эгоистическая забота, она необходима нам в жизни, спору нет, но от природного роста эгоизма, а значит и от все более жестоких кризисов нас не защищает.
Глобализация привела нас на экзамен к очень строгому профессору на кафедре жизни, - к самой Природе. Этот экзаменатор известен своей серьезностью и бескомпромиссностью. И все же, опыт бывалых студентов подсказывает нам, что в самой формулировке вопроса, который нам приходится тянуть на экзамене, уже содержится как минимум половина ответа. Мы чувствуем эти подсказки, сама глобализация дает нам все средства для благополучной сдачи этого экзамена на выживание.
Например: мир Сети, мобильная телефонная связь, множество каналов связи, которые становятся все более доступными, создают основу для того, чтобы сознание каждого из нас ежеминутно впитывало обратную связь от других людей и убеждалось в том, что они существуют и что все мы зависим друг от друга. Так проникает в нас осознание, ощущение феномена общей жизни, и это дает надежду на жизнь.
вторник, 13 января 2009 г.
Наше тело и как мы его воспринимаем
(о том, что) пишет в воскресенье Neue Zürcher Zeitung в статье, посвященной такому еще практически неизученному феномену, как Body Integrity Identity Disorder (BIID) - синдрому нарушения целостности восприятия тела, сообщает InoPressa.ru. Люди, страдающие синдромом BIID, воспринимают отдельные части своего тела как ненужные, мешающие их существованию. Их переполняет желание ампутировать якобы ненужные части тела, чтобы обрести "правильный" облик. По мнению экспертов, число людей, страдающих BIID, в мире измеряется тысячами.http://www.newsru.com/world/11jan2009/biid.html
Есть принцип, изучаемый в каббале: частное и целое идентичны. Нет ничего в целом, чего бы не было в части и наоборот.
Мы еще зеленые немножко, чтобы видеть, как это проявляется в "большом человеке" – в человечестве. (Известно выражение из Зоар: "Человек – это маленький мир, мир – это большой человек"). Но ничего, процесс пошел, как говорится, понемножку будем протирать глазенки и видеть больше.
Во всяком случае, такие синдромы психических нарушений как раздвоение личности, или вот этот БИИД в поведении "большого человека" уже можно наблюдать вполне отчетливо.
Раздвоение личности, например. Человеческое общество, все как один, устремлено вперед в едином порыве произвести, продать, накормить, обуть и одеть и на этом заработать для того, чтобы купить и потом – произвести, продать… и так далее. В пылу этой бурной деятельности мы разрабатываем множество технологий, смертельно опасных для хрупкой экологии нашей планеты да и просто для здоровья людей. Но, чтобы устранять вред от того, что производит, продает… и так далее одна из наших личин, в нас бодро действует другая, скурпулезно учитывая и подсчитывая вред от деятельности первой и пробивая бюджеты на его нейтрализацию.
Механизм открыт для всеобщего обозрения, настроен на ритм демократической процедуры. Учет, подсчет и пробивание обсуждаются на заседаниях советов директоров, комисиий парламентов. Подсчетам сумм и процентов, которые придется выделить на восстановление здоровья жителей города, в зоне которого строится предприятие, на систему государственного здравоохранения, на восполнение утрат, которые понесет население в будущем году от развития атомной промышленности и воинских учений, - подсчетам этим посвящена работа целых отделов и институтов. Подсчеты производятся теми самыми людьми, за восстановление здоровья которых будут перечислены высчитанные ими суммы. Круг замкнулся. Обе стороны нашей больной личности уживаются в нас, а что делать? Беда, как известно даже не в том, что врача нет, беда в том, что больной считает себя здоровым.
Или вот этот БИИД. Мы сплошь и рядом считаем кого-то или что-то лишним в этом мире. То змей, то мангустов, то воробьев. Но все они, если оставить их в покое, как-то между собой разберутся. Не в том БИИДа. А в том, что мы друг дружку лишними считаем.
Примерно вот так: - Что? голодают миллионы? Так плодятся же как крысы, потому и голодают. Закрыть их вообще забором, повыдохнут, больше кислорода будет. А эти вот – от них же все время войны. Так кинуть туда бомбу-две, или чем-то от тараканов посыпать. И тихо станет. А те, свою хваленую западную культуру нам впрыскивают насильно, не спрашивая, детей наших развращают. Разве имеют они право на жизнь, эти развратители? Нет, конечно. Купить у них же оружие и их же им и перебить. Вся земля во славу небес чистой останется.
Ну и так далее. Сценариев – сколько нас в общем нашем "большом человеке", столько и сценариев чисток и ампутаций ненужных частей общего тела, в результате которых тело это станет не в пример совершеннее.
Называется это " синдром нарушения целостности восприятия тела". А где ее взять, целостность восприятия? Каббалу что ли, учить?
Есть принцип, изучаемый в каббале: частное и целое идентичны. Нет ничего в целом, чего бы не было в части и наоборот.
Мы еще зеленые немножко, чтобы видеть, как это проявляется в "большом человеке" – в человечестве. (Известно выражение из Зоар: "Человек – это маленький мир, мир – это большой человек"). Но ничего, процесс пошел, как говорится, понемножку будем протирать глазенки и видеть больше.
Во всяком случае, такие синдромы психических нарушений как раздвоение личности, или вот этот БИИД в поведении "большого человека" уже можно наблюдать вполне отчетливо.
Раздвоение личности, например. Человеческое общество, все как один, устремлено вперед в едином порыве произвести, продать, накормить, обуть и одеть и на этом заработать для того, чтобы купить и потом – произвести, продать… и так далее. В пылу этой бурной деятельности мы разрабатываем множество технологий, смертельно опасных для хрупкой экологии нашей планеты да и просто для здоровья людей. Но, чтобы устранять вред от того, что производит, продает… и так далее одна из наших личин, в нас бодро действует другая, скурпулезно учитывая и подсчитывая вред от деятельности первой и пробивая бюджеты на его нейтрализацию.
Механизм открыт для всеобщего обозрения, настроен на ритм демократической процедуры. Учет, подсчет и пробивание обсуждаются на заседаниях советов директоров, комисиий парламентов. Подсчетам сумм и процентов, которые придется выделить на восстановление здоровья жителей города, в зоне которого строится предприятие, на систему государственного здравоохранения, на восполнение утрат, которые понесет население в будущем году от развития атомной промышленности и воинских учений, - подсчетам этим посвящена работа целых отделов и институтов. Подсчеты производятся теми самыми людьми, за восстановление здоровья которых будут перечислены высчитанные ими суммы. Круг замкнулся. Обе стороны нашей больной личности уживаются в нас, а что делать? Беда, как известно даже не в том, что врача нет, беда в том, что больной считает себя здоровым.
Или вот этот БИИД. Мы сплошь и рядом считаем кого-то или что-то лишним в этом мире. То змей, то мангустов, то воробьев. Но все они, если оставить их в покое, как-то между собой разберутся. Не в том БИИДа. А в том, что мы друг дружку лишними считаем.
Примерно вот так: - Что? голодают миллионы? Так плодятся же как крысы, потому и голодают. Закрыть их вообще забором, повыдохнут, больше кислорода будет. А эти вот – от них же все время войны. Так кинуть туда бомбу-две, или чем-то от тараканов посыпать. И тихо станет. А те, свою хваленую западную культуру нам впрыскивают насильно, не спрашивая, детей наших развращают. Разве имеют они право на жизнь, эти развратители? Нет, конечно. Купить у них же оружие и их же им и перебить. Вся земля во славу небес чистой останется.
Ну и так далее. Сценариев – сколько нас в общем нашем "большом человеке", столько и сценариев чисток и ампутаций ненужных частей общего тела, в результате которых тело это станет не в пример совершеннее.
Называется это " синдром нарушения целостности восприятия тела". А где ее взять, целостность восприятия? Каббалу что ли, учить?
понедельник, 12 января 2009 г.
Ну сваляли дурака, ну бывает, сейчас речь уже о другом…
Еврозона официально вступила в рецессию
Еврозона, объединяющая 16 европейских стран, в которых введена единая валюта, официально вступила в рецессию. Об этом стало известно после того, как статистическое агентство Eurostat окончательно подтвердило данные по ВВП за третий квартал. Ранее сообщалось, что в течение 2008 года многие страны всего мира вступили в рецессию. Так, длительное снижение ВВП зафиксировано в Японии и в США, а также ряде отдельных стран ЕС: Италии, Германии, Испании, Швеции и других.
http://lenta.ru/news/2009/01/08/recession/
Вот странно у них получается, хотя понять их, конечно, можно. То есть, как пример: я свалял дурака на глазах у почтенной публики. Все это видели, и даже я сам в процессе валяния дурака уже осознал, что именно делаю и, не умея остановиться вовремя, довалял его, уже вполне отчетливо ощущая себя дураком и даже видя уже как бы со стороны всю несуразность процесса и себя, его исполнителя. Но все молчат и делают вид. И у меня, чувствую, есть небольшой тайм-аут, помолчать и поделать вид. Но минуты проходят и вот уже надо смотреть кому-то в глаза, и я уже знаю, как другим просто невозможно будет взглянуть мне в глаза, всем будет неловко, что по их глазам я пойму, что они обо мне думают. И мне ничего не остается делать, как, натянув на физиономию дружелюбную американскую лыбу от уха до уха, дружелюбным тоном выдавить из себя, что, мол, друзья, я уверен, что то, что произошло, никаким образом не скажется… и так далее. Все с облегчением выслушивают эту чушь и бегут по делам. Дружба дружбой, но у каждого ведь куча дел.
Так и здесь. Ну бывает, ну назвались руководством Евросоюза. Ну случается, ну треснула кредитная система и стала сыпаться известка и потом уже целые кирпичи и части стен здания банковской и экономической системы. Бывает. Увольняются миллионы людей и закрываются фирмы и концерны. Ну и что? пороть горячку, теребить соседей, не дать довалять дурака до конца квартала? Нет, конечно. В рецессию не надо падать. В рецессию надо вступать официально. Рука об руку со статистикой. Размеренным шагом бывалых рецессентов.
Короче, шутки в сторону. Уровень кооперации хозяйств, национальных экономик, подобный тому, на который в свое время решилась Европа, уже, мягко говоря, недостаточен. То, что началось в прошлом году, потребует не только от Европы, но и от всего мира совсем других взаимоотношений. Уже сейчас слышны голоса политиков и экономистов о том, что кризис можно преодолеть только совместными усилиями. Это говорит о том, что еще бытует мнение, и, видимо, еще продержится какое-то время, что происходящее – это кризис, который можно преодолеть и вернуться к прежним отношениям, то есть быть каждый за себя. Очень хочется надеяться, что те, на ком лежит обязанность принимать решения, вовремя поймут, что это не кризис, а уже совсем другой период жизни цивилизации, уже совсем другая планета держит нас на себе, и жить в этой новой жизни можно только сообща. Еще раз: кризис – это никакой не кризис, это просто сигнал, что настало время новой жизни. К старому возврата уже нет.
Новая жизнь прекрасна, она стучится в наши мозги и души, надо просто пустить ее туда.
Еврозона, объединяющая 16 европейских стран, в которых введена единая валюта, официально вступила в рецессию. Об этом стало известно после того, как статистическое агентство Eurostat окончательно подтвердило данные по ВВП за третий квартал. Ранее сообщалось, что в течение 2008 года многие страны всего мира вступили в рецессию. Так, длительное снижение ВВП зафиксировано в Японии и в США, а также ряде отдельных стран ЕС: Италии, Германии, Испании, Швеции и других.
http://lenta.ru/news/2009/01/08/recession/
Вот странно у них получается, хотя понять их, конечно, можно. То есть, как пример: я свалял дурака на глазах у почтенной публики. Все это видели, и даже я сам в процессе валяния дурака уже осознал, что именно делаю и, не умея остановиться вовремя, довалял его, уже вполне отчетливо ощущая себя дураком и даже видя уже как бы со стороны всю несуразность процесса и себя, его исполнителя. Но все молчат и делают вид. И у меня, чувствую, есть небольшой тайм-аут, помолчать и поделать вид. Но минуты проходят и вот уже надо смотреть кому-то в глаза, и я уже знаю, как другим просто невозможно будет взглянуть мне в глаза, всем будет неловко, что по их глазам я пойму, что они обо мне думают. И мне ничего не остается делать, как, натянув на физиономию дружелюбную американскую лыбу от уха до уха, дружелюбным тоном выдавить из себя, что, мол, друзья, я уверен, что то, что произошло, никаким образом не скажется… и так далее. Все с облегчением выслушивают эту чушь и бегут по делам. Дружба дружбой, но у каждого ведь куча дел.
Так и здесь. Ну бывает, ну назвались руководством Евросоюза. Ну случается, ну треснула кредитная система и стала сыпаться известка и потом уже целые кирпичи и части стен здания банковской и экономической системы. Бывает. Увольняются миллионы людей и закрываются фирмы и концерны. Ну и что? пороть горячку, теребить соседей, не дать довалять дурака до конца квартала? Нет, конечно. В рецессию не надо падать. В рецессию надо вступать официально. Рука об руку со статистикой. Размеренным шагом бывалых рецессентов.
Короче, шутки в сторону. Уровень кооперации хозяйств, национальных экономик, подобный тому, на который в свое время решилась Европа, уже, мягко говоря, недостаточен. То, что началось в прошлом году, потребует не только от Европы, но и от всего мира совсем других взаимоотношений. Уже сейчас слышны голоса политиков и экономистов о том, что кризис можно преодолеть только совместными усилиями. Это говорит о том, что еще бытует мнение, и, видимо, еще продержится какое-то время, что происходящее – это кризис, который можно преодолеть и вернуться к прежним отношениям, то есть быть каждый за себя. Очень хочется надеяться, что те, на ком лежит обязанность принимать решения, вовремя поймут, что это не кризис, а уже совсем другой период жизни цивилизации, уже совсем другая планета держит нас на себе, и жить в этой новой жизни можно только сообща. Еще раз: кризис – это никакой не кризис, это просто сигнал, что настало время новой жизни. К старому возврата уже нет.
Новая жизнь прекрасна, она стучится в наши мозги и души, надо просто пустить ее туда.
воскресенье, 11 января 2009 г.
Товарищи ученые, эйнштейны ненаглядные…
Найдена химическая формула любви
Любовь является сложным психологическим и эмоциональным состоянием, в котором важнейшую роль играют особые нейрохимические вещества – окситоцины, заявил известный профессор из американского Университета Эмори Ларри Янг. Эти соединения … также участвуют на ранних стадиях в создании особых отношений между матерью и ребенком. Опыты показали, что у влюбленного человека происходят значительные изменения в химическом составе ряде участков головного мозга. http://vz.ru/news/2009/1/8/244660.html
Боже, какое скудомыслие… какая все-таки несерьезная вещь эта научная журналистика. "Химическая формула любви". А если я люблю прогулки по хрустящему снегу? А если я люблю в меру поджаренный омлет под перцовку с огурчиком и жить без этого не могу? В этом тоже участвуют окситоциды? А в любви бабушки к внукам? Что они, в конце концов, называют любовью?
Ребята, поймите, наконец, что любовь, то есть когда двое (или больше, потому что два – это всего лишь наименьшее множество) жить друг без друга не могут – это же основа существования чего-либо вообще.
Отдельно взятый объект – это же учебный муляж, в действительности такого не бывает. Отдельно взятая страна со светлым будущим – это же идеологическая ловушка, такого же тоже не бывает. Каждое всякое существует только в силу того, что получает от другого информацию о своем существовании. А иначе как оно о себе самом узнает? Смешно, честное слово.
Все, что существует – это всегда совокупность частичек, которые друг без друга не могут. И если в неживой материи еще можно разделить молекулы, которые цепляются друг за друга - и ничего вроде с материей от этого не станет, была неживой, мертвой и останется, то степень любви, соединяющая клетки живого тела такова, что даже не разделение их, а просто несогласованность в действиях, - имхо, любовных действиях – может привести к тому, что они умрут, перестанут существовать как живая материя.
Любовь - это наиболее общий принцип существования, и "известный профессор", так же как и все мы частенько, - возится с крохотным осколочком ее, разбитой нами, к сожалению, прекрасной голограммы.
Из научных прогнозов на ближайшие десятилетия
http://cw.ru/times/articles/63586/
Прогноз №1. Долгая жизнь, обнаружен ген вечной молодости. Люди смогут жить до 800 лет.
-----а зачем? ученые здорово бы нас всех обязали, если бы раскрыли, почему человеку в двадцать лет уже жить не очень-то хочется, а если и да, то неизвестно зачем.
Человеки уже приходят понемногу к выводу, пока еще подсознательно, что жить без ясной цели означает влачить существование, жизнь без цели подобна жизни животного, она унижает человека. Поэтому люди придумывают себе цели, загораются чужими идеями, идут в экстремалы чтобы почувствовать вкус жизни на краю смерти, потому что чуть внутрь от края – вкуса никакого, идут в террористы, потому что жизнь приобретает ценность, когда есть ее за что отдать.
Люди все больше хотят ощущения жизни, а что его может дать? Количество лет топтания по земле? Количество съеденной картошки? Нет, конечно, ощущение жизни может дать только живое осознание ее смысла и цели. Тогда все идет в дело.
Прогноз №2. Японские ученые считают, что в ближайшие десятилетия мы научимся «заштопывать» озоновые дыры и «рукотворить» климат Земли по собственному усмотрению!
-------рукотворить климат? по усмотрению кого? Мы ни одного года на земле за все прошедшие тысячелетия не провели без войн и конфликтов, а то, что началось сейчас, кризис мирового хозяйства, грозит всех нас сделать смертельными врагами без надежды на примирение. И климат, то есть общее наше достояние, каждый будет менять по своему усмотрению? На примере климата даже первоклашке можно объяснить "эффект бабочки", то есть всеобщей взаимосвязи в мире. И управление им будет дано толпе вечно ссорящихся между собой недорослей. Страшней картины не придумать. Поэтому все люди должны прежде всего получать информацию о том, насколько мы все взаимозависимы. И когда люди это станут понимать и волей-неволей, вынужденно стремиться к единству, вот тогда им можно будет и климат дать в руки.
…
Прогноз №4. Уже в этом десятилетии, считает немецкий физик Хариольд Групп, мы сможем заказать детям набор желаемых качеств, вплоть до цвета глаз, волос и любви к пению.
----------то есть, мы сможем создавать игрушки для себя. А как еще назвать этот перечень качеств: цвет глаз, волос, любовь к пению…? Заказывая это для себя, в меру своих понятий, мы будем заказывать себе кого-то для своего пользования. То есть даже не задумываясь, что они – живые люди со своей судьбой. Так может быть заказывать им хорошую судьбу? Наука готова к этому? Неизвестно. В генах ковыряться – это да. А судьбу наладить человеку – вряд ли.
Но тогда, даже если сможем проектировать эти мелочи, не задумываясь о будущих людях, мы ничем не будем отличаться от общей нашей практики, когда детей делают себе люди, которые по своим понятиям, в свои двадцать с небольшим еще сами дети. Короче, физика с генетикой нас людьми не сделает. Детьми так и останемся.
Любовь является сложным психологическим и эмоциональным состоянием, в котором важнейшую роль играют особые нейрохимические вещества – окситоцины, заявил известный профессор из американского Университета Эмори Ларри Янг. Эти соединения … также участвуют на ранних стадиях в создании особых отношений между матерью и ребенком. Опыты показали, что у влюбленного человека происходят значительные изменения в химическом составе ряде участков головного мозга. http://vz.ru/news/2009/1/8/244660.html
Боже, какое скудомыслие… какая все-таки несерьезная вещь эта научная журналистика. "Химическая формула любви". А если я люблю прогулки по хрустящему снегу? А если я люблю в меру поджаренный омлет под перцовку с огурчиком и жить без этого не могу? В этом тоже участвуют окситоциды? А в любви бабушки к внукам? Что они, в конце концов, называют любовью?
Ребята, поймите, наконец, что любовь, то есть когда двое (или больше, потому что два – это всего лишь наименьшее множество) жить друг без друга не могут – это же основа существования чего-либо вообще.
Отдельно взятый объект – это же учебный муляж, в действительности такого не бывает. Отдельно взятая страна со светлым будущим – это же идеологическая ловушка, такого же тоже не бывает. Каждое всякое существует только в силу того, что получает от другого информацию о своем существовании. А иначе как оно о себе самом узнает? Смешно, честное слово.
Все, что существует – это всегда совокупность частичек, которые друг без друга не могут. И если в неживой материи еще можно разделить молекулы, которые цепляются друг за друга - и ничего вроде с материей от этого не станет, была неживой, мертвой и останется, то степень любви, соединяющая клетки живого тела такова, что даже не разделение их, а просто несогласованность в действиях, - имхо, любовных действиях – может привести к тому, что они умрут, перестанут существовать как живая материя.
Любовь - это наиболее общий принцип существования, и "известный профессор", так же как и все мы частенько, - возится с крохотным осколочком ее, разбитой нами, к сожалению, прекрасной голограммы.
Из научных прогнозов на ближайшие десятилетия
http://cw.ru/times/articles/63586/
Прогноз №1. Долгая жизнь, обнаружен ген вечной молодости. Люди смогут жить до 800 лет.
-----а зачем? ученые здорово бы нас всех обязали, если бы раскрыли, почему человеку в двадцать лет уже жить не очень-то хочется, а если и да, то неизвестно зачем.
Человеки уже приходят понемногу к выводу, пока еще подсознательно, что жить без ясной цели означает влачить существование, жизнь без цели подобна жизни животного, она унижает человека. Поэтому люди придумывают себе цели, загораются чужими идеями, идут в экстремалы чтобы почувствовать вкус жизни на краю смерти, потому что чуть внутрь от края – вкуса никакого, идут в террористы, потому что жизнь приобретает ценность, когда есть ее за что отдать.
Люди все больше хотят ощущения жизни, а что его может дать? Количество лет топтания по земле? Количество съеденной картошки? Нет, конечно, ощущение жизни может дать только живое осознание ее смысла и цели. Тогда все идет в дело.
Прогноз №2. Японские ученые считают, что в ближайшие десятилетия мы научимся «заштопывать» озоновые дыры и «рукотворить» климат Земли по собственному усмотрению!
-------рукотворить климат? по усмотрению кого? Мы ни одного года на земле за все прошедшие тысячелетия не провели без войн и конфликтов, а то, что началось сейчас, кризис мирового хозяйства, грозит всех нас сделать смертельными врагами без надежды на примирение. И климат, то есть общее наше достояние, каждый будет менять по своему усмотрению? На примере климата даже первоклашке можно объяснить "эффект бабочки", то есть всеобщей взаимосвязи в мире. И управление им будет дано толпе вечно ссорящихся между собой недорослей. Страшней картины не придумать. Поэтому все люди должны прежде всего получать информацию о том, насколько мы все взаимозависимы. И когда люди это станут понимать и волей-неволей, вынужденно стремиться к единству, вот тогда им можно будет и климат дать в руки.
…
Прогноз №4. Уже в этом десятилетии, считает немецкий физик Хариольд Групп, мы сможем заказать детям набор желаемых качеств, вплоть до цвета глаз, волос и любви к пению.
----------то есть, мы сможем создавать игрушки для себя. А как еще назвать этот перечень качеств: цвет глаз, волос, любовь к пению…? Заказывая это для себя, в меру своих понятий, мы будем заказывать себе кого-то для своего пользования. То есть даже не задумываясь, что они – живые люди со своей судьбой. Так может быть заказывать им хорошую судьбу? Наука готова к этому? Неизвестно. В генах ковыряться – это да. А судьбу наладить человеку – вряд ли.
Но тогда, даже если сможем проектировать эти мелочи, не задумываясь о будущих людях, мы ничем не будем отличаться от общей нашей практики, когда детей делают себе люди, которые по своим понятиям, в свои двадцать с небольшим еще сами дети. Короче, физика с генетикой нас людьми не сделает. Детьми так и останемся.
суббота, 10 января 2009 г.
Вредные блоггеры
За год в Китае появилось три миллиона блогеров
В конце ноября 2008 года в Китае было 50 миллионов блогеров. Год назад онлайновые дневники вели 47 миллионов китайцев. В настоящее время в Китае насчитывается 290 миллионов интернет-пользователей. Для них блоги являются практически единственным альтернативным источником новостей, так как все китайские средства массовой информации контролируются правительством. В последнее время власти Китая предприняли ряд мер по ужесточению контроля над блогами. http://lenta.ru/news/2009/01/07/bloggers/
Совсем оскудела власть в средствах сохранения масс от чуждых влияний. Применяет только запреты, а ведь кухня средств управления людьми, населением очень богата: можно быстренько сварить временные идеалы, выложить их, присыпать восторгом от своих достижений, добавить патриотизма по вкусу, подогреть все низовой сетью шестерок и авторитетов и томить пару десятков лет в печи заботы о благе народа. Так нет же…
В принципе, правила игры по управлению эгоизмом людей, разнообразные ходы этой игры многажды проработаны в истории во всех формах. Умные правители могут все это классифицировать, свести в схемы и таблицы, рассчитать эффективность каждого из методов и применять на то, что они считают благом.
Все это не сложнее, чем правила современных компьютерных игр и хорошо написанная программа могла бы выдавать точные рекомендации, что лучше сделать в каждый из моментов: сколько ввести запретов и в чем именно, сколько и каких развлекательно-отвлекающих моментов, сколько и в какой форме добавить любви к родине и сколько справедливого гнева и так далее. Ведь даже еще в докомпьютерную эпоху ведомство Геббельса и сталинская идеологическая машина вели эти игры очень профессионально.
Все это, конечно, шутка, потому что надежд добиться долговременных успехов в любой из систем управления обществом становится все меньше с каждым столетием, а в наше время – с каждым годом.
В народе говорят: "Человек предполагает, а Бог располагает". Если точнее, то развитие человеческой цивилизации как единого целого, со всеми его причинами и законами – само по себе, а законы, которые придумывают люди на всех уровнях власти – само по себе.
Что не исключает различных завитушек вокруг прямой линии вроде возникновения узкоклассовых или узконациональных режимов. Которые, конечно же, претендуют каждый на тысячу лет и под эту тысячу берут авансы в виде уничтожения миллионов инакомыслящих. Но самого основного, – законов, объективных законов, и цели развития человечества, - никто из них не знает. Раньше такие режимы хоть сами придумывали свои диалектики, истории и доктрины. Но время уплотняется, и у современных режимов даже на это нет временных ресурсов. Как уж катится – так пусть катится, лишь бы у власти удержаться.
А тут эти блогеры, которым неймется и хочется узнать, что там за Великой китайской стеной происходит. Глобализация, говорят, все человечество сейчас уже единое информационное целое. Ну что с ними делать? Хоть бери да опять руби головы кривым мечом.
Так что, китайские блогеры, ничего, что вы пишете по-китайски, главное, что вы нуждаетесь в альтернативных источниках информации. Это хорошо, потому что в русле развития идет.
В конце ноября 2008 года в Китае было 50 миллионов блогеров. Год назад онлайновые дневники вели 47 миллионов китайцев. В настоящее время в Китае насчитывается 290 миллионов интернет-пользователей. Для них блоги являются практически единственным альтернативным источником новостей, так как все китайские средства массовой информации контролируются правительством. В последнее время власти Китая предприняли ряд мер по ужесточению контроля над блогами. http://lenta.ru/news/2009/01/07/bloggers/
Совсем оскудела власть в средствах сохранения масс от чуждых влияний. Применяет только запреты, а ведь кухня средств управления людьми, населением очень богата: можно быстренько сварить временные идеалы, выложить их, присыпать восторгом от своих достижений, добавить патриотизма по вкусу, подогреть все низовой сетью шестерок и авторитетов и томить пару десятков лет в печи заботы о благе народа. Так нет же…
В принципе, правила игры по управлению эгоизмом людей, разнообразные ходы этой игры многажды проработаны в истории во всех формах. Умные правители могут все это классифицировать, свести в схемы и таблицы, рассчитать эффективность каждого из методов и применять на то, что они считают благом.
Все это не сложнее, чем правила современных компьютерных игр и хорошо написанная программа могла бы выдавать точные рекомендации, что лучше сделать в каждый из моментов: сколько ввести запретов и в чем именно, сколько и каких развлекательно-отвлекающих моментов, сколько и в какой форме добавить любви к родине и сколько справедливого гнева и так далее. Ведь даже еще в докомпьютерную эпоху ведомство Геббельса и сталинская идеологическая машина вели эти игры очень профессионально.
Все это, конечно, шутка, потому что надежд добиться долговременных успехов в любой из систем управления обществом становится все меньше с каждым столетием, а в наше время – с каждым годом.
В народе говорят: "Человек предполагает, а Бог располагает". Если точнее, то развитие человеческой цивилизации как единого целого, со всеми его причинами и законами – само по себе, а законы, которые придумывают люди на всех уровнях власти – само по себе.
Что не исключает различных завитушек вокруг прямой линии вроде возникновения узкоклассовых или узконациональных режимов. Которые, конечно же, претендуют каждый на тысячу лет и под эту тысячу берут авансы в виде уничтожения миллионов инакомыслящих. Но самого основного, – законов, объективных законов, и цели развития человечества, - никто из них не знает. Раньше такие режимы хоть сами придумывали свои диалектики, истории и доктрины. Но время уплотняется, и у современных режимов даже на это нет временных ресурсов. Как уж катится – так пусть катится, лишь бы у власти удержаться.
А тут эти блогеры, которым неймется и хочется узнать, что там за Великой китайской стеной происходит. Глобализация, говорят, все человечество сейчас уже единое информационное целое. Ну что с ними делать? Хоть бери да опять руби головы кривым мечом.
Так что, китайские блогеры, ничего, что вы пишете по-китайски, главное, что вы нуждаетесь в альтернативных источниках информации. Это хорошо, потому что в русле развития идет.
четверг, 8 января 2009 г.
Капиталовложение
Более 70 тысяч иранских студентов вызвались взорвать себя в Израиле
Более 70 тысяч студентов из Ирана выразили готовность взорвать себя в Израиле, сообщает Associated Press со ссылкой на иранское агентство IRNA. Они обратились к президенту страны Махмуду Ахмадинеджаду за разрешением, однако он пока никак не отреагировал на эту инициативу. Регистрация добровольцев, желающих совершить ритуальное самоубийство, началась на прошлой неделе. Организаторами акции выступили пять радикальных студенческих и одно религиозное объединение. Своими действиями добровольцы хотят выразить поддержку палестинскому фундаменталистскому исламскому движению ХАМАС.
http://lenta.ru/news/2009/01/06/volunteers/
Умереть, чтобы выразить поддержку. Интересная мысль.
И вообще: "умереть за что-то" – это как?
В Советском Союзе культ смерти был очень развит. Рисунки с портретов погибших в партизанском движении детей украшались школьные тетрадки и большие стенды в коридорах школ. Один из главных вопросов, на которых воспитывался советский школьник, был такой: "Готов ли ты умереть за Родину?" Или же на языке ценностей: "отдать жизнь за Родину". Так на так.
Это намеренно предлагалось осмысливать тем, у кого еще и понятия не было, что такое жизнь. Ход беспроигрышный. Получалось так, что вся жизнь твоя была, по сути, ритуальным самоубийством, или, во всяком случае, временем напряженного ожидания его. То есть, об "жить за Родину", или даже, если более грамотно: "жить для Родины" речь не шла.
Культ ритуального самоубийства предполагал не только одноразовый отказ от жизни, когда Родина прикажет это сделать, подразумевалось также, что даже если тебе не посчастливится дождаться этого момента, все равно, вся твоя жизнь должна быть потрачена на цели, которые укажет тебе Родина, или ее представители, те, кто придет и скажет пароль: "Родина требует". Ты можешь даже не знать отзыва, главное – делать то, что укажут тебе представители Родины.
Позже, когда молодой человек начинал думать чем бы заняться, для него открывалась еще одна сторона ритуального самоубийства – его неизбежность: куда бы ты ни ткнулся, где бы ни приложил свои силы, все равно будешь работать на это государство, которое себя Родиной называет. То есть вся прибавочная стоимость от твоих трудов, все результаты твоих талантов и достижений она присвоит себе. Хочешь или нет, а всю жизнь ты потратишь на нее. Подобные мысли приходили в голову, конечно, не всем, а только тем, у кого было ощущение своей жизни как какой-то принадлежащей ему ценности.
И тут мы подходим к самому главному раскладу: оказывается, жизнь – это такой капитал, которым ты в какой-то мере можешь распоряжаться, может быть и не как единоличный владелец, но хотя бы как компаньон. И капитал этот, или хотя бы доход от компаньонства ты можешь во что-то вложить, и получить прибыль от этих вложений.
Все эти подсчеты: кто компаньоны – жена, дети, начальство, прочие зануды, которые наравне с тобой пользуются твоей жизнью, сколько кому из них выделить из основного капитала, сколько из процентов, - все это настолько сложно, что можно понять молодых ребят с хорошо промытыми образом правильной смерти мозгами, которым просто невмоготу разменивать ее, вкладывая во всякие шарашки с двойной бухгалтерией. Теряется вкус жизни, теряется сама жизнь, ты просто можешь с ней не справиться и растратить на пустяки, ничего не получив в результате. Не то, что страшно, думать просто противно и непривычно. Ждать представителей Родины? – а если так и не появятся с четким приказом… Поэтому так хочется им вложить ее полностью, одной купюрой, в хорошее дело – в выражение поддержки палестинским братьям. Семьдесят тысяч молодых ребят и у каждого купюра-жизнь в руках. Вот это капитал у Ахмадинеджада! С подобным капиталом можно такую аферу раскрутить – мир содрогнется.
Но пока он думает, давать ли разрешение, нам тоже нашей жизни жалко. Тем более, сколько у нас ее, НАШЕЙ жизни… Вся она принадлежит кому-то: нашим желаниям питания, общественного статуса и комфорта, на которые мы горбатимся по десять-двенадцать часов в день, женам и детям, друзьям и подругам, да кто только у нас не числится в совладельцах нашей жизни… И то, что остается нам: час-полтора в день, и, может быть, мысли наши по дороге на работу и домой, ну еще кое-где урвешь пару минут – на что бы эти монетки жизни потратить такое, чтобы дивиденды затмили собою вклады?
Вкладывать в себя – банк этот, поиграв на бирже жизни, когда-то все равно протянет ноги.
Поэтому, поразмыслив, не находишь ничего другого, более перспективного, чем единство человечества. Каким бы неказистым не казалось это предприятие, оно единственное имеет природную основу, то есть останется и будет процветать, в то время как все остальные фирмы-однодневки, какие бы они ни были тысячелетние, потратив капитал людских жизней и надежд, станут мечтать о слиянии с ним, чтобы удостоиться выполнять в нем хотя бы работу хороших отделов.
Более 70 тысяч студентов из Ирана выразили готовность взорвать себя в Израиле, сообщает Associated Press со ссылкой на иранское агентство IRNA. Они обратились к президенту страны Махмуду Ахмадинеджаду за разрешением, однако он пока никак не отреагировал на эту инициативу. Регистрация добровольцев, желающих совершить ритуальное самоубийство, началась на прошлой неделе. Организаторами акции выступили пять радикальных студенческих и одно религиозное объединение. Своими действиями добровольцы хотят выразить поддержку палестинскому фундаменталистскому исламскому движению ХАМАС.
http://lenta.ru/news/2009/01/06/volunteers/
Умереть, чтобы выразить поддержку. Интересная мысль.
И вообще: "умереть за что-то" – это как?
В Советском Союзе культ смерти был очень развит. Рисунки с портретов погибших в партизанском движении детей украшались школьные тетрадки и большие стенды в коридорах школ. Один из главных вопросов, на которых воспитывался советский школьник, был такой: "Готов ли ты умереть за Родину?" Или же на языке ценностей: "отдать жизнь за Родину". Так на так.
Это намеренно предлагалось осмысливать тем, у кого еще и понятия не было, что такое жизнь. Ход беспроигрышный. Получалось так, что вся жизнь твоя была, по сути, ритуальным самоубийством, или, во всяком случае, временем напряженного ожидания его. То есть, об "жить за Родину", или даже, если более грамотно: "жить для Родины" речь не шла.
Культ ритуального самоубийства предполагал не только одноразовый отказ от жизни, когда Родина прикажет это сделать, подразумевалось также, что даже если тебе не посчастливится дождаться этого момента, все равно, вся твоя жизнь должна быть потрачена на цели, которые укажет тебе Родина, или ее представители, те, кто придет и скажет пароль: "Родина требует". Ты можешь даже не знать отзыва, главное – делать то, что укажут тебе представители Родины.
Позже, когда молодой человек начинал думать чем бы заняться, для него открывалась еще одна сторона ритуального самоубийства – его неизбежность: куда бы ты ни ткнулся, где бы ни приложил свои силы, все равно будешь работать на это государство, которое себя Родиной называет. То есть вся прибавочная стоимость от твоих трудов, все результаты твоих талантов и достижений она присвоит себе. Хочешь или нет, а всю жизнь ты потратишь на нее. Подобные мысли приходили в голову, конечно, не всем, а только тем, у кого было ощущение своей жизни как какой-то принадлежащей ему ценности.
И тут мы подходим к самому главному раскладу: оказывается, жизнь – это такой капитал, которым ты в какой-то мере можешь распоряжаться, может быть и не как единоличный владелец, но хотя бы как компаньон. И капитал этот, или хотя бы доход от компаньонства ты можешь во что-то вложить, и получить прибыль от этих вложений.
Все эти подсчеты: кто компаньоны – жена, дети, начальство, прочие зануды, которые наравне с тобой пользуются твоей жизнью, сколько кому из них выделить из основного капитала, сколько из процентов, - все это настолько сложно, что можно понять молодых ребят с хорошо промытыми образом правильной смерти мозгами, которым просто невмоготу разменивать ее, вкладывая во всякие шарашки с двойной бухгалтерией. Теряется вкус жизни, теряется сама жизнь, ты просто можешь с ней не справиться и растратить на пустяки, ничего не получив в результате. Не то, что страшно, думать просто противно и непривычно. Ждать представителей Родины? – а если так и не появятся с четким приказом… Поэтому так хочется им вложить ее полностью, одной купюрой, в хорошее дело – в выражение поддержки палестинским братьям. Семьдесят тысяч молодых ребят и у каждого купюра-жизнь в руках. Вот это капитал у Ахмадинеджада! С подобным капиталом можно такую аферу раскрутить – мир содрогнется.
Но пока он думает, давать ли разрешение, нам тоже нашей жизни жалко. Тем более, сколько у нас ее, НАШЕЙ жизни… Вся она принадлежит кому-то: нашим желаниям питания, общественного статуса и комфорта, на которые мы горбатимся по десять-двенадцать часов в день, женам и детям, друзьям и подругам, да кто только у нас не числится в совладельцах нашей жизни… И то, что остается нам: час-полтора в день, и, может быть, мысли наши по дороге на работу и домой, ну еще кое-где урвешь пару минут – на что бы эти монетки жизни потратить такое, чтобы дивиденды затмили собою вклады?
Вкладывать в себя – банк этот, поиграв на бирже жизни, когда-то все равно протянет ноги.
Поэтому, поразмыслив, не находишь ничего другого, более перспективного, чем единство человечества. Каким бы неказистым не казалось это предприятие, оно единственное имеет природную основу, то есть останется и будет процветать, в то время как все остальные фирмы-однодневки, какие бы они ни были тысячелетние, потратив капитал людских жизней и надежд, станут мечтать о слиянии с ним, чтобы удостоиться выполнять в нем хотя бы работу хороших отделов.
вторник, 6 января 2009 г.
Тяга
Теология не попала в перечень научных специальностей
Комиссия по номенклатуре специальностей научных работников в пункте, предложенном Министерством образования и науки - "Философия религии и религиоведение, религиозная философия", - отвергла вторую часть - "религиозную философию". http://nauka21vek.ru/archives/1730
Религия дает человеку важные вещи: некоторое успокоение, подобие морали, чувство причастности к национальному духу, она придает обрядовость и цикличность жизни.
Но человек почему-то стремится к некоей свободе и истине.
Все равно он будет действовать не самостоятельно, его будут влечь те или иные движения в обществе и идеи, которые он воспримет из окружения. Он даже будет считать, что сам до них додумался. Он будет как миленький копошиться в рамках тех процессов, которые происходят в окружении, в обществе – неважно при этом, будет ли он послушным гражданином или бунтарем.
Но при всем этом он будет представлять себя стремящимся к свободе и истине.
Он будет как и все произносить слово "наука" многозначительно, иногда даже поднимая указательный палец. Иногда даже отдавая себе отчет, что то, что рассказывает нам наука – такие же сказки как и то, что рассказывает религия. Зная при этом, что теории и парадигмы сменяют друг дружку, все новое объявляет старое если не достойной уважения ошибкой, то частным случаем в рамках новой концепции. То есть - истинным частично, не более, чем истинна сказка-ложь с ее уроком. Зная, что даже то, что наука создает почву для развития технологий, которые делают нашу жизнь удобнее, не может быть истиной, потому что истина приносит счастье, а технологическое развитие – не больше, чем удобство. А неумеренное, неконтролируемое развитие приводит к кризисам и несчастьям.
И тем не менее человек отстаивает и будет отстаивать свободу поиска истины.
То, что говорит религия, звучит как сказки – мир за шесть дней!? – пусть она и утверждает, что в них скрыта какая-то истина. И человек предпочитает другие сказки: о демократии, которая никого не спасает и о свободе, которой ни у кого нет, и дай ему ее – не принесет она ему счастья. Предпочитает он их только потому, что эти сказки рассказывают ему на языке его желаний.
Желания. В этом слове и кроется начало разгадки. Не мы развиваем цивилизацию, не мы придумываем религии и потом решаем сдать их в пыльный архив, не мы развиваем науку, технологии и общество. Все это – проявление развития нашего внутреннего материала, – эгоистических желаний. Творец, создавший этот материал, заложил в нем программу развития. В ней есть все: и появление нас, искателей истины, и весь наш путь с созданием и отвержением религий и временных истин, есть и прямой путь к самой истине. Лежит он через осознание того, что нами руководит эгоизм и свержение его власти.
И это возможно, недаром же мы созданы с такой внутренней тягой к свободе и истине.
Комиссия по номенклатуре специальностей научных работников в пункте, предложенном Министерством образования и науки - "Философия религии и религиоведение, религиозная философия", - отвергла вторую часть - "религиозную философию". http://nauka21vek.ru/archives/1730
Религия дает человеку важные вещи: некоторое успокоение, подобие морали, чувство причастности к национальному духу, она придает обрядовость и цикличность жизни.
Но человек почему-то стремится к некоей свободе и истине.
Все равно он будет действовать не самостоятельно, его будут влечь те или иные движения в обществе и идеи, которые он воспримет из окружения. Он даже будет считать, что сам до них додумался. Он будет как миленький копошиться в рамках тех процессов, которые происходят в окружении, в обществе – неважно при этом, будет ли он послушным гражданином или бунтарем.
Но при всем этом он будет представлять себя стремящимся к свободе и истине.
Он будет как и все произносить слово "наука" многозначительно, иногда даже поднимая указательный палец. Иногда даже отдавая себе отчет, что то, что рассказывает нам наука – такие же сказки как и то, что рассказывает религия. Зная при этом, что теории и парадигмы сменяют друг дружку, все новое объявляет старое если не достойной уважения ошибкой, то частным случаем в рамках новой концепции. То есть - истинным частично, не более, чем истинна сказка-ложь с ее уроком. Зная, что даже то, что наука создает почву для развития технологий, которые делают нашу жизнь удобнее, не может быть истиной, потому что истина приносит счастье, а технологическое развитие – не больше, чем удобство. А неумеренное, неконтролируемое развитие приводит к кризисам и несчастьям.
И тем не менее человек отстаивает и будет отстаивать свободу поиска истины.
То, что говорит религия, звучит как сказки – мир за шесть дней!? – пусть она и утверждает, что в них скрыта какая-то истина. И человек предпочитает другие сказки: о демократии, которая никого не спасает и о свободе, которой ни у кого нет, и дай ему ее – не принесет она ему счастья. Предпочитает он их только потому, что эти сказки рассказывают ему на языке его желаний.
Желания. В этом слове и кроется начало разгадки. Не мы развиваем цивилизацию, не мы придумываем религии и потом решаем сдать их в пыльный архив, не мы развиваем науку, технологии и общество. Все это – проявление развития нашего внутреннего материала, – эгоистических желаний. Творец, создавший этот материал, заложил в нем программу развития. В ней есть все: и появление нас, искателей истины, и весь наш путь с созданием и отвержением религий и временных истин, есть и прямой путь к самой истине. Лежит он через осознание того, что нами руководит эгоизм и свержение его власти.
И это возможно, недаром же мы созданы с такой внутренней тягой к свободе и истине.
понедельник, 5 января 2009 г.
Картонная жизнь
Вообще-то блог будет что-то типа публицистики, поэтому начало немножко оффтоп, но не беда, момент обязывает :-)
Два момента, точнее.
1. Сидим с Жекой в офисе, тайком от босса, оглядываясь, заглядываем в новостные сайты, слушаем новости с войны. Заходит громогласный Толик и громогласно начинает пересказывать впечатления недавно позвонившей сестры из киббуца Яд Мордехай.
Описанная ею картинка была такая: они едут честно по дороге, никому ничего, как говорится, голубое небо, навстречу, впереди них и за ними другие – кто по делам, кто домой, метрах в двухстах стоит артиллерийская батарея и ведет беглый огонь по Газе. В полкилометре еще одна, работает вовсю.
Все как так и надо.
И Толик начинает и заканчивает свой рассказ сакраментальной фразой его сестры: "Живем мы здесь как в кино".
Мне сразу вспомнилось мое живое ощущение по приезде в Израиль: все какое-то ненастоящее, все как в кино. Мы ехали на землю народа, который должен стать светом для других народов, - так ему предписано, значит, такое у него предназначение, от которого никуда не денешься. Свыше сказано, значит, надо делать. А приехав, увидели массу людей, которые просто живут. То есть построили свое государство, чтобы просто жить.
Это был такой контраст с живой необходимостью мира в свете, который может дать только так называемый "народ Книги", что стало понемногу понятно, почему все, что здесь есть и все что здесь делается, самые умные, самые гуманные вещи, самый больший героизм – все это выглядит картонной подменой настоящей жизни.
До прозрения еще далеко.
2. Иногда только сами себя спрашивают с удивлением, как один дядька сегодня, когда мы возвращались на рабочие места из убежища, после второй за день тревоги: и это, говорит, шестьдесят лет независимости государства?
Два момента, точнее.
1. Сидим с Жекой в офисе, тайком от босса, оглядываясь, заглядываем в новостные сайты, слушаем новости с войны. Заходит громогласный Толик и громогласно начинает пересказывать впечатления недавно позвонившей сестры из киббуца Яд Мордехай.
Описанная ею картинка была такая: они едут честно по дороге, никому ничего, как говорится, голубое небо, навстречу, впереди них и за ними другие – кто по делам, кто домой, метрах в двухстах стоит артиллерийская батарея и ведет беглый огонь по Газе. В полкилометре еще одна, работает вовсю.
Все как так и надо.
И Толик начинает и заканчивает свой рассказ сакраментальной фразой его сестры: "Живем мы здесь как в кино".
Мне сразу вспомнилось мое живое ощущение по приезде в Израиль: все какое-то ненастоящее, все как в кино. Мы ехали на землю народа, который должен стать светом для других народов, - так ему предписано, значит, такое у него предназначение, от которого никуда не денешься. Свыше сказано, значит, надо делать. А приехав, увидели массу людей, которые просто живут. То есть построили свое государство, чтобы просто жить.
Это был такой контраст с живой необходимостью мира в свете, который может дать только так называемый "народ Книги", что стало понемногу понятно, почему все, что здесь есть и все что здесь делается, самые умные, самые гуманные вещи, самый больший героизм – все это выглядит картонной подменой настоящей жизни.
До прозрения еще далеко.
2. Иногда только сами себя спрашивают с удивлением, как один дядька сегодня, когда мы возвращались на рабочие места из убежища, после второй за день тревоги: и это, говорит, шестьдесят лет независимости государства?
Подписаться на:
Комментарии (Atom)