Не время бы сейчас о времени

Почему? ну как… кризис на дворе, время ополчилось на нас, а "в доме повешенного не говорят о веревке".
И все-таки…
Говорят, Ден Сяо Пин на вопрос "каковы последствия французской революции?" ответил задумчиво: "Трудно сказать, слишком мало времени прошло".
Хорошо было жителям Поднебесной. Их прошлое было таким настоящим, что о будущем вообще можно было не беспокоиться.
А у нас? Суета. Вот накрылся бедный коллайдер, а с ним и последняя надежда протянуть руку в прошлое и поменять там некоторые вещи, - может быть совсем немного, но этого бы, наверно, хватило, чтобы обеспечить свое будущее. А теперь, что делать?
Хотя путешествовать во времени и можно и нужно. Мы ведь всем миром и так путешествуем в будущее, а историки каждый раз подправляют для нас прошлое. Хотя мы и без них бы справились, честно говоря, потому что совсем недавно каждый год, а теперь уже каждый месяц заставляет нас видеть прошлое совсем по-другому. А то и вообще – пытаться дрожащими руками вылепить из него опору для будущего.
Поэтому без каббалы ну никак. А она говорит, что есть, собственно, только развитие, а время – вынужденная форма его восприятия.
Почему вынужденная? Потому что развивается материал мира, желание. Развитие это смена состояний, каждое следующее состояние системы это практически новая система, которая оценивает и себя и окружающее совершенно по-новому. А так как она сделана из материала всех предыдущих состояний и оценок этих состояний, это заставляет ощущать каждое состояние именно как новое, что и дает ощущение времени.
Понятно, что время существует для систем, для которых возможна самооценка. Для систем уровня "человек", у которых есть, говоря языком каббалы, "либа вэ моха", то есть 1) желание и 2) осознанный опыт, оценивающий желание. А это второе возможно только при наличии некоего "я", которое вкупе с суммой желаний дает необходимую для оценки двойственность.
Чтобы понять это, хотя бы в форме положений об относительности физического времени, науке потребовалось пройти с боями несколько революций в физике 20 века.
Так всегда получается, если оторвать одну из сторон общего процесса, цельной картины утащить ее в лабораторию под сень гранта и рассматривать ее отдельно, - обязательно начнешь обнаруживать ее относительность.

Путешествие, говорят (говорили?) физики, возможно только в прошлое.
Каббала говорит: нужно изменить основы своей жизни сегодня так, чтобы это дало нам возможность в будущем выполнить свое предназначение. Таким образом, мы исправим прошлое – оно приобретет смысл.
То есть, тогда мы увидим, что каждая деталь в прошлом имела свой смысл, увидим как она привела нас, сегодняшних, к решению измениться и сделать из нашего сумбура мир. Это и будет настоящее "путешествие в прошлое".